列寧1895-1916年的筆記。共四十六篇。對(duì)馬克思主義辯證法體系的主要原則和內(nèi)容，提出一系列創(chuàng)造性的見(jiàn)解。第一次明確提出辯證法、邏輯和唯物主義認(rèn)識(shí)論是同一個(gè)東西。提出對(duì)立面的統(tǒng)一是辯證法的實(shí)質(zhì)。【】

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哲學(xué)筆記（列寧著作）

這部著作以辯證法思想為中心，同時(shí)涉及認(rèn)識(shí)論、邏輯、歷史唯物主義、哲學(xué)史和自然科學(xué)哲學(xué)等方面的問(wèn)題，內(nèi)容極為豐富。他認(rèn)為，辯證法作為關(guān)于客觀世界的一般規(guī)律的科學(xué)，它是世界觀；作為人類認(rèn)識(shí)史的總計(jì)、總結(jié)和關(guān)于人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它是認(rèn)識(shí)論；而作為關(guān)于人們借以進(jìn)行正確思維的規(guī)律和方法的科學(xué) ，它是邏輯學(xué)（也是方法論）。唯物辯證法就是這樣三位一體的科學(xué)，它的體系應(yīng)當(dāng)是這個(gè)三者同一的體系。列寧對(duì)唯物辯證法的規(guī)律和范疇進(jìn)行深入細(xì)致的探索，其中最突出的就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，即矛盾規(guī)律。他把統(tǒng)一（同一）和斗爭(zhēng)看作矛盾關(guān)系的主要內(nèi)容，并指出統(tǒng)一是相對(duì)的，斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，一切事物都是在其內(nèi)部對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的推動(dòng)下運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。

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