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⒈ 后因以“鄒纓齊紫”為上行下效之典。
引《韓非子·外儲說左上》：“齊桓公好服紫，一國盡服紫，當(dāng)是時也，五素不得一紫， 桓公患之…… 管仲曰：‘君欲何不試勿衣紫也，謂左右曰：吾甚惡紫之臭。’於是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：‘少卻，吾惡紫臭。’公曰：‘諾。’於是日郎中莫衣紫，其明日國中莫衣紫，三日境內(nèi)莫衣紫也。”
又：“鄒君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴， 鄒君患之，問左右，左右曰：‘君好服，百姓亦多服，是以貴。’君因先自斷其纓而出，國中皆不服長纓。”
《南史·儒林傳論》：“語云：‘上好之，下必有甚焉者。’是以鄒纓齊紫，且以移俗。”
相傳鄒君喜好長纓，后因眾皆仿效而斷纓絕患；齊桓公好衣紫衣，后因舉國爭仿而刻意厭惡紫衣，杜絕盲從。典出《韓非子．外儲說左上》。后以鄒纓齊紫比喻上行下效。