⒈ 弦歌誦讀。

引《禮記·文王世子》：“春誦，夏弦。”
鄭玄注：“誦謂歌樂也，弦謂以絲播詩。”
孔穎達疏：“誦謂歌樂者，謂口誦歌樂之篇章，不以琴瑟歌也。云弦謂以絲播詩者，謂以琴瑟播彼詩之音節，詩音則樂章也。”
后亦以稱詩禮教化或學校教育。 《晉書·儒林傳序》：“雖尊儒勸學，亟降於綸言；東序西膠，未聞於弦誦。”
宋蘇軾《潘推官母李氏挽詞》：“杯盤慣作陶家客，弦誦常叨孟母鄰。”
明顧絳《過矩亭拜李先生墓下》詩：“蹉跎一失身，豈不負弦誦？”
清惲敬《重建東湖書院記》：“于是深衣博帶之士揖讓弦誦于其中，而書院復興。”

⒉ 泛指吟哦誦讀。參見“弦誦”。

引章炳麟《文學說例》：“至韻文則復有特別者，蓋其弦誦相授，素由耳治，久則音節諧熟，觸激唇舌，不假思慮，而天縱其聲。”
絃誦：古代授《詩》、學《詩》，配弦樂而歌者為弦歌，無樂而朗讀者為誦，合稱“絃誦”。后即用以泛指授業、誦讀之事。 《禮記·文王世子》：“春誦、夏弦。”
鄭玄注：“誦，謂歌樂也；弦，謂以絲播詩。”
孔穎達疏：“誦謂歌樂者，謂口誦歌樂之篇章，不以琴瑟歌也；云絃謂以絲播詩者，謂以琴瑟播彼詩之音節，詩音則樂章也。”
《舊唐書·音樂志一》：“三五之代，世有厥官，故虞廷振干羽之容， 周人立絃誦之教。”
宋蘇軾《潘推官母李氏挽詞》：“杯盤慣作陶家客，絃誦嘗叨孟母鄰。”
清戴名世《芥舟翁壽序》：“當戴氏之盛也，農服畎畝，士勤絃誦，恂恂禮讓，而家皆饒裕。”
姚錫鈞《即事效湘綺樓體》：“絃誦喧中寂，河山刼后悲。”

語本《禮記．文王世子》：「春誦，夏弦。」指樂歌聲與讀書聲，泛指學校的教學活動。