⒈ 即阿賴耶識。 章炳麟《國故論衡·明見》：“臧者，瑜伽師所謂阿羅耶識（此從真諦譯， 真諦又譯阿梨耶。參見“阿賴耶識”。
引玄奘則譯阿賴耶。今審其音，以阿羅耶為正），謂其能臧所臧執臧。持諸種，故為能臧矣。受諸熏，故為所臧矣。任諸根，故為執臧矣。”章炳麟《國故論衡·明見》：“莊周亦云：‘心無天游，則六鑿相攘。’《外物》。游者，旌旗之流，流雖多，一屬於縿，謂之天游。指縿以擬阿羅耶；指流以擬六識。無阿羅耶，則六根、六識相紛拏。斯執臧之説已。”
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