⒈ 《莊子·養生主》謂庖丁解牛，三年后所見皆非全牛，只見其骨節皆空虛，“彼節者有閒，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢然其於游刃必有餘地矣”。后因以“投刃皆虛”比喻處理事務得心應手。
引晉孫綽《天臺山賦》：“游覽既周，體靜心閑。害馬已去，世事都捐。投刃皆虛，目牛無全。”唐李白《武昌宰韓君去思頌碑》：“所謂投刃而皆虛，為其政而則理成，去若始至，人多懷恩。”
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