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三綱五常sāngāng-wǔcháng

[the three cardinal guides (ruler guides subject, father guides son and husband guides wife) and the five constant virtues (benevolence;righteousness, propriety, wisdom and fidelity) as specified in the feudal ethical code] 封建禮教的道德準則。三綱:父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;五常:仁、義、禮、智、信

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引證解釋

⒈ 泛指我國封建社會所提倡的主要道德規(guī)范。參見“三綱”、“五常”。

《論語·為政》“周因於夏禮” 何晏集解引漢馬融曰:“所因謂三綱五常也。”
明朱有燉《香囊怨》第四折:“你每這院里人,只知道迎新送舊,留人接客,是你每衣飯,那三綱五常的大道理,如何得知?”
梁斌《播火記》三八:“三綱五常是維系社會的傳統(tǒng)觀念;仁、義、禮、智、信是人生哲學的根本。”

國語詞典

三綱,指君臣、父子、夫婦之道。五常,指仁、義、禮、智、信。三綱五常皆為舊時的倫理標準。后泛指一切的人倫大道。

網(wǎng)絡解釋

三綱五常

  • 三綱:君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。五常:仁、義、禮、智、信。
  • 三綱五常(綱常)是中國儒家倫理文化中的重要思想,儒教通過三綱五常的教化來維護社會的倫理道德、政治制度,在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。
  • 而三綱成為封建統(tǒng)治者用于奴化人民的工具,則在宋明以后。以等級名分教化社會的觀點被稱作“天理”,成為禁錮人們言行的桎梏。如違犯封建倫理綱常,即被視為“罪人”。這種說法扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦"之說。其核心是從于正理或無條件服從于上下關系,三綱立足于關系下的服從,而孔子立足于正理,倡導無論地位都該依正理盡本分。
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